कलम १२४ क काढून टाकणेच योग्य
‘‘घोषणाबाजी’ म्हणजे ‘चिथावणी’ नव्हे!’ हा लेख (रविवार विशेष, २० जाने.) वाचला.
वास्तवाचे चटके
‘वाढपी पदासाठीची स्पर्धा’ ही बातमी (१७ जाने.) म्हणजे राज्यातील बेरोजगारीचे विदारक सत्य आहे.
‘असर’ अहवालाबाबत साशंकता वाटते..
सरकारी व खासगी शैक्षणिक संस्थांचा गुणवत्तादर्शक अहवाल नुकताच सादर केला आहे.
‘ना नापास’ धोरण कशासाठी रेटायचे?
कमालीची घसरलेली शैक्षणिक गुणवत्ता ‘ना नापास धोरणाने’ सुधारण्याची हमी तरी विद्यमान शिक्षण मंत्रालयाने द्यावी.
गाय मुळात भटकी नसते, कुत्रे असतात..
सरकारी अथवा व्यक्तिगत मालकीच्या जमिनीवर पूर्वी चराऊ जमिनी होत्या.
ग्रंथदुकानांनी कल्पक योजना आखाव्यात
‘सांस्कृतिक नगरांमधील ग्रंथदुकानांना ओहोटी’ ही बातमी (१३ जाने.) वाचली.
घटना परिषदेची चेष्टा
खुल्या गटातील आर्थिकदृष्टय़ा दुर्बल व्यक्तींना १० टक्के आरक्षण देणारे विधेयक आता अधिकृतपणे मंजूर झाले.
खरी कसोटी अरुणा ढेरे यांची
जर साहित्य संमेलन आयोजकांना नीट पार पाडता येत नसेल तर त्यांनी जबाबदारी स्वीकारू नये.
त्यापेक्षा, अर्ज मागे घेण्याची मुभा द्या!
परीक्षेसाठी अर्ज करून परीक्षा देण्याचे प्रमाण किती प्रमाणात कमी होईल यांचाही अंदाज घेणे गरजेचे आहे
वार्षिक उत्पन्न ८ लाख असणारा गरीब?
आरक्षणाचा लाभ घेऊन स्थिती सुधारल्यानंतर आजच्या पिढीतील तरुणांनी आरक्षणाचा आधार सोडायला हवा.
आचारसंहितेपूर्वी ‘पवित्र पोर्टल’ चे काम संपवा
राज्यातील शिक्षकांची भरती करण्यासाठी राज्य शासनाकडून पवित्र पोर्टल सुरू करण्यात आले.
पालखीवाला यांच्या मताचा आदर करावा
पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांनी एका वृत्तसंस्थेला दिलेल्या मुलाखतीत (२ जाने.) अनेक मुद्दय़ांना हात घातला.
आत्महत्यांना आळा घालणारे धोरण..
‘पहिली बाजू’ हे विधायक, सकारात्मक बाजू मांडणारे नवे सदर सुरू केल्याबद्दल ‘लोकसत्ता’चे आभार.
‘किनारा नियंत्रण’ कशासाठी हटवायचे?
स्थानिकांना तेथील नव-उद्योगांत काय स्थान असणार याची स्पष्टता होणे गरजेचे आहे
..तर अपेक्षाभंग अटळ नसेल काय?
‘कटुता व हीनगंडाचे ‘आतून’ निरसन’ हा राजीव साने यांचा लेख (२६ डिसें.) वाचला.
अंदमानला ‘विदासा’ असे नाव द्यावे
सावरकर यांच्यावर आधीच्या सरकारने केलेल्या अन्यायाचे परिमार्जन करण्याचे श्रेय भाजपला मिळेल.
शिवसेनेच्या प्रतिसादावरच राजकारण ठरेल!
लोकसभेत १८ खासदार आणि विधानसभेत ६३ आमदार असूनही शिवसेनेला मिळणारी दुय्यम वागणूक शिवसेनेने विसरू नये म्हणजे झाले!
सत्ताकांक्षा हे अस्थैर्याचे मूळ
हिंदू धर्म जगाला ‘उदारमतवादी आणि सहिष्णुतेची शिकवण देतो’ ती शिकवण आज केवळ पुस्तकात राहिलेली आहे
