२७७. मुंगी आणि मोहरी ज्ञान आचरणात किती उतरलं, हे विचारून कबीरजी मुक्तीचाच मार्ग दाखवत आहेत. जोवर अज्ञान आहे तोवर बंधन आहे. जोवर जगणं अज्ञानाचं… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७६. आकलन आणि आचरण कबीरांची जी रमैनी आपण पाहिली तिचा शेवट नामतत्त्वाचं गहन गंभीर रूप सांगून होतो. रमैनीच्या सुरुवातीला मुक्तीचं स्वरूप पढत पंडितांना विचारलं.… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७५. स्थिर दास कबीरजी या रमैनीत म्हणतात, चारि वेद ब्रम्है निज ठाना। मुकुति का मर्म उनहुँ नहिं जाना।।३।। दान पुन्य उन्ह बहुत बखाना।… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक:२७४. दोन बिया अपने मरने की खबर न जाना, असं विचारताना कबीरांचा हेतू हा आहे की, मृत्यूनंतर उपयोगी पडेल याच हेतूनं केवळ दान… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७३. सवाल आपण कबीरांचे काही दोहे पाहिले, काही भजनं पाहिली, आता पाहात आहोत ती रमैनी. कबीरांचा सर्वात प्रमाण ग्रंथ आहे ‘बीजक’. बीजक… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७२. पढिम् पढिम् पण्डित करू चतुराई आध्यात्मिक आणि भौतिक एक नाही. कदापि नाही. ते एकच असते तर दोन शब्द वापरातच का येते? असं असलं तरी एक… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७१. निरिच्छाची इच्छा भक्तांच्या छोटय़ा छोटय़ा इच्छा महाराज पूर्ण करतात पण त्यांच्या एकमात्र इच्छेबाबत आपण किती जागरूक असतो? निरिच्छ अशा सद्गुरूंनाही एक इच्छा… 12 years ago
सर्वव्यापी ईश्वर परमेश्वर सर्वत्र आहे, मग चेतन-अचेतन भेद राहील कोठे? आत्मा आणि शरीर, दोन्ही ईश्वराचीच रूपे आहेत. चेतन-अचेतनात जो भेद आहे, तो… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २७०. निर्भयपद जीवन म्हणजे एक स्वप्न आहे. त्यात सद्गुरुचा अनुग्रह हा खरा दृष्टांत आहे. हाच स्वप्नदृष्टांत! गाढ झोपी गेलेल्याला हातानं गदगदा हलवून… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २६९. स्वप्न आणि दृष्टांत कबीरांचं भजन आपण पाहात आहोत, साधो सो सतगुरु मोहिं भावै! सद्गुरू मला जी उपासना देतात त्यात ते स्वत: रममाण असतात.… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २६८. कौन बतावे बाट सामान्य साधकापासून तपस्व्यापर्यंत ; प्रत्येकाच्याच वाटय़ाला भगवंताला दूर ठेवणारा ‘घूँघट’ येतोच योतो. तो ‘घूँघट’ ओळखता येणं आणि तो दूर करता… 12 years ago
अरूपाचे रूप सत्यमार्गदर्शक : २६७. खरा घूँघट : लोकेषणा परमार्थाच्या मार्गावर खऱ्या अर्थानं ज्यानं पहिलं पाऊल टाकलं त्या पावलामागे खरी कळकळ होती. परमात्मप्राप्तीची खरी आस होती. भले ती क्षीण… 12 years ago
