scorecardresearch

स्वरूप चिंतन: १२८. चांगलं-वाईट

प्रश्न मोठा मार्मिक आहे तो असा की, एखादा माणूस सत्कर्मरत असतो त्याचं नेमकं श्रेय केवळ त्याचंच असतं की परिस्थिती, प्रारब्ध,…

१२७. दिशानिश्चिती

स्वामी स्वरूपानंद संकलित ‘ज्ञानेश्वरी नित्यपाठा’तील पुढील ओवी आणि तिचा अर्थ आता विस्तारानं पाहू. ही ओवी अशी:

१२६. कर्मबोध

श्रीसद्गुरू कसा बोध करतील, हे सांगता येत नाही. त्या मुलांना जसा ‘नित्यपाठा’चं पान उघडायला सांगून आलेल्या ओव्यांतून त्यांनी अप्रत्यक्ष बोध…

१२५. कर्मकुसुमे

पूजा करणारा स्वत:ला विसरला, देहबुद्धीच्या पकडीतून सुटला, शून्यवत झाला की पूजा खरी झाली. त्याप्रमाणे वाटय़ाला आलेली

१२२. परमसेवा

तें विहित कर्म पांडवा। आपुला अनन्य वोलावा। आणि हे चि परम सेवा। मज सर्वात्मकाची! तुला लाभलेलं जीवन जर एकमेव आहे,…

१२१. कर्म-कला

वाटय़ाला आलेल्या कर्माच्या साखळीतून सुटायचं असेल आणि नवी कर्मसाखळी तयार होऊ द्यायची नसेल तर काय केलं पाहिजे, हे स्वामी स्वरूपानंद…

११८. उगम

अगा जया जे विहित। ते ईश्वराचे मनोगत! विहित म्हणजे वाटय़ाला आलेलं, अटळ. आपलं जीवन आपल्या वाटय़ाला आलेलं आहे. जन्मापासून मरेपर्यंत…

११६. अभाव-त्याग

प्रपंचातली गोडी आटून परमार्थपथावर पावलं पडू लागली की अभावाचा त्याग होतो, संशयाचा त्याग होतो आणि अज्ञानाचा त्याग होतो!

११५. त्यागपंथ

स्वरूपप्राप्तीचा ध्यास ज्याच्या मनात उत्पन्न झाला आहे आणि त्यासाठी जो धडपडत आहे, तोच खरा साधक आहे. अशाश्वतावर पूर्ण विश्वास आणि…

स्वरूप चिंतन: ११४. गुण-अवगुण

साधक आणि सिद्ध यांचा थोडा विचार आता करू. साधना करतो तो साधक, असं आपण मानतो. आपणही काहीबाही उपासना, साधना करीत…

११२. मोह

बद्ध कोणाला म्हणतात अर्थात बद्धाची लक्षणं कोणती आणि मुमुक्षुची लक्षणं कोणती हे आपण दासबोधाच्या आधारे जाणून घेतलं. साधक कसा असतो,…

१११. ध्येय-प्रकाश

उपासना करावी, अशी तीव्र आणि प्रामाणिक इच्छा साधकाच्या मनात असते. प्रत्यक्ष उपासनेला बसलं की मन त्यात रमत नाही, ही त्याची…

संबंधित बातम्या