Page 17 of अद्वयबोध

एकच उत्तर असणारे असे एकापेक्षा अधिक प्रश्न केवळ प्रपंचातच उद्भवतात असे काही नाही.

घरच्या देवघरात देवांची पूजा मांडणे आपल्या सवयीचे असते.

तुकोबांचे उभे जीवन म्हणजे भगवंताला अभिप्रेत असलेल्या उत्तम पुरुषाचे मूर्तिमंत दर्शनच जणू!

साधनापथावर गतिमान असलेल्या साधकाच्या जीवनात वैराग्य नेमकी कोणती भूमिका बजावते, याचे सूचन अर्थांतराचे हे पदर घडवितात.

बीजेच्या सोहळ्याप्रीत्यर्थ देहूनजीकचे येलवाडी हे गाव छत्रपती राजाराम महाराजांनी नेमून दिले.

स्पर्धेच्या आजच्या युगात अतोनात महत्त्व प्राप्त होते ते पुढे जाण्याला आणि सतत आघाडीवर राहण्याला.

विश्वात्मक होऊन प्रगटलेल्या परतत्त्वाकडे ज्ञानदेवांनी मागितलेल्या ‘पसायदाना’चा गाभा जर कोणता असेल तर तो नेमका हाच.

अध्यात्माची परिभाषा आत्मसात होणे आणि परमतत्त्वाची प्रत्यक्षानुभूती हस्तगत होणे

शिव आणि शक्ती, पाणी आणि पाण्याची लाट, सोने आणि सोन्याचे अलंकार, बीज आणि त्याचेच महद्रूप असलेला वृक्ष...

देहूमधील एक अतिशय संपन्न, आदरप्राप्त आणि मातबर घराणे म्हणून तुकोबांच्या कुटुंबाचा लौकिक होता

शांभवाद्वयाचे अंतरंग उलगडून मांडण्यासाठी भगवान कृष्णकथित श्रीमद्भगवद्गीतेचा आश्रय ज्ञानदेवांनी करावा यात मोठे गम्य दडलेले आहे.

ज्ञानदेवांचे परमगुरू असणाऱ्या गहिनीनाथांचा भर विष्णुसहस्रानामावर प्रकर्षाने राहिला अशी साक्ष परंपरा देते