Page 7 of देव

आणि मग, ‘‘तुका म्हणे आम्हां सांपडलें मूळ। आपणचि फळ आलें हातां।।’

वेदांचा तो अर्थ आम्हासीच ठावा, या तुकाराम महाराजांच्या अभंगावर चर्चा सुरू असतानाच हृदयेंद्रला ‘गुरूगीता’ आठवू लागली.

अभेद कर्म म्हणजेच निष्काम कर्म.. पण त्या निष्काम कर्मातही सकामता येते तेव्हा त्यांतही भेद येतो!

परम शक्तीचाच अंश असलेल्या माणसाच्या जगण्यातही उदात्ततेचं, मांगल्याचं प्रत्यंतर आलं पाहिजे.

अगदी वेगळं काहीतरी जाणवतंय, पण उमगत नाही.. शब्दांत सांगता येत नाही..

ज्ञानेश्वरीच्या बाराव्या अध्यायाच्या अखेरीस फार बहारदार ओव्या आहेत..

अचलदादा – जे डोळ्यांना दिसूच शकत नाही ना, ते डोळ्यांशिवाय पाहताही येईल,